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Il exhorte les Miamis à ne plus guerroyer contre les Sioux, et il monte chez eux établir un fortin. II, Montréal, 1865;. On ignore l'année de sa migration au Canada. Les Miamis pillent ses effets et veulent le tuer : il est sauvé par les Outagamis. Ce fut là que. En 1686, l'interprète présenta à la mission Saint-François-Xavier un ostensoir en argent; en 1687, la chapelle fut incendiée par la malveillance des infidèles; mais le missionnaire Jésuite sauva les vases sacrés, et l'ostensoir fut enfoui à la distance d'un mille de De Pere actuel, sur. Sur les moeurs, etc., Paris et Leipsig, 1864 ;. De Denonville en faveur du commandant du poste Michillimakinac. De La Barre résolut de marcher contre les Iroquois, il autorisa Perrot à commercer avec les Outaouais et à les amener à s'allier aux Français contre les ennemis : lorsque l'interprète les amena, le Pacte de la Famine était conclu. De La Potherie, il fut le premier à fréquenter la tribu des Poutéoutamis, après avoir servi les missionnaires. En 1698, suppression des congés et de la plupart des postes avancés de l'Ouest; c'est la ruine des échanges pour Perrot.

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ou Folles-Avoines, en qualité de médiateur des Poutéoutamis. Gén., Cleveland, 1903; Bull. Sources: GenForum ( 1 ) Maurice Thibaudeau, Généanet Landry p198. Perrot a été un pionnier et un vrai héros envers la Couronne de France. Un jour, pris, dépouillé, condamne au supplice du feu par les Mascoutins, il réussit à s'échapper de leurs mains. Lorin, Le Comte de Frontenac,., 1895,. De Vaudreuil se montra toujours plein de bienveillance et d'affection pour lui et sa famille. De Vaudreuil; Mémoires sur les guerres des tribus; Mémoires sur les moeurs, coutumes et religions des Sauvages de l'Amérique septentrionale, publié et annoté à Paris par le Père. En 1692, il conduit à Montréal les chefs des nations de l'Ouest, et sur l'ordre.


De Rochemonteix, Les Jés. Soudain, un exprès lui apporte un ordre. Aussi bien, le 20 novembre,. Il repart, en effet, vers l'Ouest, muni du titre et des pouvoirs de commandant en chef, que restreignit ensuite. En 1660, il est signalé comme serviteur des Jésuites à la baie des Puants. Perrot avait composé : Mémoires sur les Outagamis, adressés. Le, nouvelle excursion avec site de rencontre grauit ostende le commandant de Louvigny, 143 voyageurs, 6 Nipissings et une escorte de 30 soldats, jusqu'à l'Île-au-Calumet. Rendu à son poste de commandant aux Sioux, il apaise successivement Miamis et Mascoutins, Outagamis et Sioux. Sa vie fut souvent mise en péril. En 1701, il figure aux assemblées solennelles de Ville-Marie comme interprète des tribus éloignées. Selon l'assertion. Sépulture le 08/07/1724 à Trois-Rivières après avoir passé ses quatre dernières années de sa vie dans la démence la plus complète. (1 couple avec 11 enfants: 1) François : né vers 1672, sépulture 08/08/1745 Trois-Rivières Marié à Masse Marie-Louise 2) Nicolas : né vers 1674 Marié à Bourbeau site de rencontre grauit ostende Marie-Thérèse 3) Marie-Clémence : née vers 1676, Sépulture 07/02/1756 Lavaltrie, Mariée à Delpêche François 4) Michel : 22/04/1677. Contrat de mariage du 11/11/1671 au Cap de la Madeleine,. De Saint-Lusson, qui va prendre possession au pays des Outaouais et des Hurons : au retour, il épousa Marie-Madeleine Raclos et gagna sa vie en qualité d'interprète et de négociant. C'est pendant cette campagne que, selon le récit. À Michillimakinac, Perrot harangue avec force les chefs et leur donne l'assurance de la puissance d'Ononthio, en dépit du massacre des Français à Lachine. De La Potherie, il perdit ses pelleteries emmagasinées à Saint-François-Xavier de la baie des Puants; le feu consuma tout, église, habitations.000 livres de fourrures. Nicolas Perrot rentre aussitôt dans la colonie, à la rivière Puante dans la seigneurie de Bécancour où, d'après le recensement de 1681, il possédait une habitation sur une concession de dix arpents. Avec eux, Perrot rejoint. À Perrot revient l'honneur d'avoir fait avorter un complot du Rat et des Iroquois contre les Outaouais, et celui de ceux-ci contre les coureurs de bois, de dissuader sept tribus outaouaises de se donner aux Iroquois, de mettre un terme à leurs mutuelles dissensions. De Denonville, qui convie les alliés sauvages contre les Tsonnontouans. Et la Nouv.-Fr., le sexe vl plaque tournante du sexe Paris,.

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Le, il signe le procès verbal en qualité d' interprète officiel, pour la prise de possession des contrées de l' ouest, au nom du Roi de France, en présence de quatorze représentants de peuples différents. J., en 1864, et analysé dans Relation des Voy. Serviteur, interprète, explorateur, traitant, commandant, médiateur officiel, auteur de Mémoires. Dans le haut Mississipi, il découvre, avec sans doute Le Sueur, les mines de plomb. Fils de, françois, Lieutenant de Justice. En 1670, ayant repris sa liberté, il raconte son retour des pays d'en haut jusqu'à Montréal. En 1665, il redescend avec la flottille de canots des Outaouais à Ville-Marie, où il s'engage à servir chez les Sulpiciens, en 1666-67. 8) Marie-Madeleine: 19/02/1683 Linctôt, sépulture le 07/081683 Nicolet 9) Claude : né le 26 et baptisé le 27/01/1684 Cap-de-la-Madeleine, sépulture le 19/05/1741Bécancour. De Frontenac écrivait au ministre que «le sieur Perrot s'est acquis, par la longue pratique et connaissance qu'il a de l'humeur, des manières et de la langue de toutes les nations d'en haut, beaucoup de crédit parmi elles».

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Fille de, godebon Raclos, écuyer et Marie Viennot. Puis à l'automne de 1687, il repart à la tête d'une quarantaine de Français que. Raclos, madeleine, sœur de la précédente, plus de 1000 livres de dot. De La Barre mais qu'il descendait à Québecchercher de nouvelles marchandises de troc. Marié à Quintin Marie. De Courcelle le charge, comme interprète, d'accompagner. Français en Nouv.-Fr., par. Né vers 1643, de la baronnie de Darcey, 21150, Côte-d'Or, Bourgogne. Il mourut. De Frontenac; il le perdit avec dépens, le Alors, les administrateurs, auxquels il a réclamé certains arrérages et avances faites aux soldats, demandent au roi une pension en sa faveur. Rentré à Ville-Marie, il demande au gouverneur de servir de médiateur entre Français et Iroquois. De Denonville envoyait chez les Sioux, où il hiverna dans son fort, reçut les Nadouessioux, passa avec eux un traité d'alliance et prit, le, possession officielle de ces contrées. De Saint-Martin, son créancier, notaire au Cap-de-la-Madeleine, «qu'il n'a pu apporter de Michillimakinac les pelleteries en magasin, à cause de la mission qui lui incombait de rallier des guerriers pour.

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